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原题目:汉代人搭车这些礼貌,现代人一样也做不到,网友:语速太快都是罪

作者:M·辰

#陶宝篇-29#

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(辎车画像砖,东汉)

前面说到:砖是陶制品的一个主要分类。砖,除了可以盖房垒墙外,它还可以用作墙面装饰,这类砖被叫做画像砖。画像砖由于砖的外面有绘画或镌刻的图案而得名。古代的画像砖常常被用做墓道墙壁上的装饰,其图案大多是为墓主人歌功颂德、展现职位以及对下世的祝福等纹饰。这些画像砖每砖一画,生动形象地描绘了那时社会的生产与生涯的方方面面,把它们串联起来,就是一幅反映那时社会民俗、民俗的动态画卷。

今天,咱们继续浏览画像砖——东汉辎车画像砖(上图)。

(本文图片由M·辰、色影拍摄,版权所有

辎车,汉代辎车主要指妇女乘坐的车,史书中有多处纪录天子的母亲、皇后以及后妃出门时乘坐辎车。(辎,音同资)

此画像砖描绘了汉代妇女乘辎车出行时的排场。画面中,辎车车盖呈椭圆形,顶部隆起;车厢分前、后两部门,女主坐在后舆部门;车前有一马正扬蹄飞驰;车右一人正执杖前驱,车后一侍婢正手持花束追随。

辎车更大的特点是车厢与车盖相连接而将车厢遮掩。车厢为两侧开窗、后方开门,且车厢内可躺卧休息,因此它是汉代妇女出行的用车。而有身份的男子通常不乘坐辎车,由于汉代对于搭车出行有着严酷的礼仪规范。

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在汉代,搭车代表着一个人的身份崎岖。《汉书·董仲舒》中写道:“搭车者,君子也;肩负者(挑重物的人),小人之事也”,意思是说,有职位的人都坐车,而身份猥贱的人都步行。但即便是坐车,也可以通过车型和牲畜的差别划分出差别的品级与身份。

汉代高级贵族用车按乘坐者的姿势可分为“驷马高车和驷马安车,前者是立乘,后者是坐乘(驷马,指四匹马拉车,是贵族出行的标配车)。

驷马高车上竖有遮阳避雨的伞盖,职位越尊贵,伞盖就越高。颍川太守黄霸是汉代最著名的循吏之一,皇上赏他用一丈高的车盖,以示宠幸。

(辎车画像砖,局部)

驷马安车,指坐乘的车。在汉代,若是帝王用安车征聘某人,则解释此人受到了皇上的青睐。《后汉书》曾纪录汉桓帝用布帛做礼物、用安车去征聘韩康(汉代名士),此举体现了皇上给予韩康的一种特殊礼遇。反之,以安车送行也是一样的意思。

(辎车画像砖,局部)

汉代的车按拉车的牲畜可分为牛车和马车两种。早期,牛车被叫做“役车”,主要用于拉货运输等,职位低下,绅士显贵很少乘坐。至西汉初年,由于连年战争,经济凋敝,国库空虚,纵然皇上的乘舆都难以配备有相同毛色的驷马良匹了,因此将相们也只能改乘牛车了。至东汉晚期,牛车迎来了高光时刻,社会显贵们纷纷以牛车替换了马车,牛车一跃成为一种标显身份的时尚出行工具。

牛车之所以成为贵族们新风尚的出行工具,缘故原由很拿不上台面——由于搭车的礼仪规范太过苛刻,人们希望换一种减压的方式搭车。

汉廷划定,搭车者必须要有:“坐车之容、立车之容、兵车之容”,以为站立不直、坐不正直、身体懈怠、神志自满、左顾右盼、消息无度、语速太快运气不顺等(太苛刻),都不相符搭车礼仪。《汉书》中纪录了汉成帝搭车时“不左顾右盼、语言不紧不慢、不指手画脚……”。

于是,贵族们逐渐选择了以牛车作为出行车辆。由于牛车车厢宽大,且有顶棚,可以遮蔽车厢,搭车人在内里可以随意坐卧,无需保持正直的姿态给外人看……之后,牛车逐渐成为社会上的高级车型,成为贵族出行之标配。

嘿嘿,一块辎车画像砖竟引出了这许多汉代搭车礼仪与规制信息,正所谓画像砖虽小,信息量伟大。

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