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肖强/文 在中国作家中，论诙谐，刘震云压倒一切，由于中国作家天生缺乏诙谐感，中国诙谐文学乏善可陈。
许多时刻我们会误解诙谐，中国式诙谐，本质上不外是取笑。取笑与诙谐是差其余，取笑是居高临下地以为别人可笑，诙谐是深感自己和别人一样可笑。从这个角度看，钱钟书是取笑，刘震云是诙谐。老舍和林语堂则既非诙谐，也非取笑，不外是喜欢开顽笑而已。
中国文学为什么缺乏诙谐传统？由于“文以载道”，文学是教养工具，所谓“政者，正也”，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，怎么能嬉皮笑容、不正经呢？按“大学”八条目，“诚意”、“正心”乃是修齐治平的基础啊。然而，陈义太高，多数人就做不到，以是，道德理想国里就盛产假正经、伪君子，这才是真正的诙谐，只不外它经常以荒唐的面目泛起。
刘震云在文学上的所有起劲，都可以看成是从差异偏向向假正经和伪君子投枪。从早年的《单元》《一地鸡毛》《温故一九四二》，到近年的《手机》《我叫刘跃进》《一句顶一万句》《我不是潘金莲》《吃瓜时代的后裔们》，再到这部新作《一日三秋》，刘震云呼叫的不外是一个“真”字。或许在他看来，若无“真”，“善”不外是伪善，“美”不外是丑而已。
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刘震云曾告诉我，他不追求语言上的诙谐，那是浅条理的诙谐，他的做法是搬运现实生涯，即通过对生涯举行剪裁、变形、组装，让小说的结构自然出现生涯的荒唐。这是一种经得起咂摸的诙谐，越咂摸越感应诙谐；这是一种初看清淡无奇，细想可笑，深想可悲的诙谐。刘震云不想逗你笑、取悦你，而是要引你思、刺痛你。
有时刻，刘震云把这层写作用意隐藏；有时刻，他选择把话挑破。好比《一日三秋》，19万字的书稿，共分五个部门，最后一部门只有46个字：“这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本 *** 。若干人用命堆出的笑话，还不是 *** 吗？......（以下无）”这就犹如是刘震云在带着读者策马狂奔，走到终点，却是悬崖，虽然浓雾弥漫在深山巨谷，幸亏悬崖边竖着一个大牌子，上书“前方死路，赶快下马”。
浮世绘
让我们先回到小说的叙事。
延津县有个豫剧团，团里有三跟台柱子：陈长杰、李延生、樱桃。三人曾上演一着名剧《白蛇传》：陈长杰演法海，李延生演许仙，樱桃演白娘子，都演得好，都是角儿。
戏里，李延生和樱桃是恩恩爱爱的两口子。戏外，白娘子樱桃却成了法海陈长杰的妻子。为啥？由于年轻时的陈长杰爱讲笑话，把樱桃逗得哈哈大笑，李延生忠实，不会讲笑话。但李延生和陈长杰是同伙，经常一起喝酒、吃猪蹄。李延生娶了戏迷胡小凤。
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